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    殷代宇并不知道，他手中这方看似很普通的，用来包手镯的手帕，事实上是殷mama的外婆留给外孙女的遗物。

    殷mama的外婆出身民国时期非常显赫的家族，早年受的是非常传统的教育，针线女红这方面的也是请了当时手艺最好的绣娘沈寿教导。她在针线女红这方面非常有天赋，是当时上流社会中，最为人推崇的大家小姐之一。

    后来因为军阀混战，家族败落，这位大小姐流落民间，不得已嫁了一位木匠为妻。生活贫困之下，少不了替旁人做些针线活，赚些小钱来补贴家用。

    师傅沈寿素有神针之称号，殷mama的外婆可谓青出于蓝而胜于蓝，被时人奉为神针的唯一传人，其绣品少见于世。

    即便是在当时的上流社会，都以家有珍藏沈寿及其徒弟的绣品为荣。

    但殷mama的外婆却并不喜欢将自己与师傅沈寿联系在一起，更加不希望别人拿着自己的绣品，说是出自师傅的手笔。

    她认为自己流落民间，因贫困将绣品卖钱是无奈之举。而师傅却不应该也担上市侩之名，是以除非是熟人来求，寻常人的活计她轻易都不接。

    可能是因为其自身经历的缘故，也或者是为了区别于师傅沈寿的作品，这位名叫苏惠的女子最喜在整幅作品的右上角，绣上一朵小小的木槿花。

    这样明显的标志，且因为沈派刺绣风格太过明显，后人常常只需一眼便能认出她的作品。

    是以当殷代宇将手帕掏出来后，中年男人一眼就认出了这手帕是出自苏惠的手笔。

    如今的国际市场上，苏惠的一副大型绣品俨然已被炒到二十万一件，且还是有市无价。