第50章：杀！筑京观！ (第2/4页)

  就在将士们个个都着急，但却又没有办法的时候，跪在杨荣旁边的朱瞻壑开口了。

    “我没读过几天书，比不得杨大学士，但我有个问题想问一下杨大学士。”

    “世子请说。”杨荣虽然不喜朱瞻壑，但在朱棣面前他也不敢表现出来。

    “请问杨大学士，我汉人向来讲究礼仪，讲究仁义，追溯历史，哪怕是一直到汉朝时期，最让人印象深刻的也不过是武悼天王冉闵的杀胡令。”

    “除此之外，我汉民族对草原，乃至所有外邦都报以怀柔的态度，非是到不可不为的时候不会轻易杀人。”

    “但敢问杨大学士，如此宽以待人的汉民族换来的是什么？”

    “倘若我们今日再次对他们网开一面，下次还会不会有五胡十六国、金入中原以及蒙元南下的情况？”

    “若是有，那子孙后世又会怎么来评价我们这些先祖的呢？”

    ……

    朱瞻壑的问题很长，但也很快就问完了，可他并没有得到他想要的回答，回应他的是杨荣的沉默。

    谁能保证？

    没有人敢保证，哪怕是眼下的朱棣也不敢保证。

    其实纵观历史就不难发现，种花家的历史基本上都是汉人政权和少数民族政权交替进行的，最大的差别也不过两朝。

    东西两汉之后是魏晋南北朝，然后是隋唐，隋唐之后又是五代十国，然后北宋崛起，接着金人入关，蒙元起势，最后则是大明立国。

    这仅仅只是截至目前为止的，后续的满清入关就不用多说了。

    所以说，历史是有惯性的，在这一点上哪怕是杨荣也无法反驳。

    或者应该说，正是因为杨荣才无法反驳。