第四十五章 发乎己者有不忠 (第2/6页)

六艺之文；行是体道于身，身体力行；”

    “忠是尽己之心，就是忠于本心，或者忠于自己的灵性和内心去行动、去做事，这是忠。”

    “信：待人真诚，对万物要真正的去了解，而不是道听途说，更不是偏听偏信，为信实。”

    “不知杨太宰以为元辅先生对这句注解，是否有错漏之处？”

    忠，在张居正解读为：对君主的忠诚，对国家的忠诚，对自己的忠诚，对自己认知、对自己的灵性的忠诚。

    “元辅先生说得对。”杨博此言极为认真，张居正的学问是没有问题的，大家的认知是相同的，杨博看过小皇帝和张居正的奏对，逐字逐句，对这段极为熟悉。

    陛下真的在认真学习，此句信手捏来，没有任何错误之处。

    小皇帝虽然有些不务正业，但是这读书之事，还是下了很大的功夫。

    朱翊钧接着问道：“杨太宰，元辅先生说：学习一事，只听人说，不过是口耳相传的虚妄，并非脚踏实地的真实。可是所作所为，不忠于自己的内心，也不去了解事情的真实，那么所知道的、所践行的都是虚伪二字，绝对不会有所成就和收获。”

    “谓曰：学者，不过口耳之虚，而非践履之实；行者，发乎己者有不忠，所知所行皆虚伪；而卒无所得矣。”

    “杨太宰，元辅先生讲的对不对？”

    杨博已经听明白了小皇帝在问什么，颇为怅然的说道：“元辅先生讲得对。”

    朱翊钧继续说道：“元辅先生讲筵，最后朕以为，要多读书，多明白道理，要去做事要