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有点儿壮实，手臂肌rou凸出紧绷着细布长衫，下摆稍短停留在小腿处，踩着木屐，肤色有些黑，倒八字眉，不说话显得凶巴巴的。

    给他的第一感觉是穿着有些不伦不类，一眼望过去不像个文人，倒像一个耍大刀的武者。

    不过，人不可貌相。在路上他爹对他科普过韩夫子的事，说韩夫子虽其貌不扬，却做得一手好文章，更何况自身是同进士出身，手下教导的学生也很是不错。

    谢行俭猜，这也许就像上辈子所说的：上帝关了你一扇门却为你打开了一扇窗吧。

    见韩夫子走进来，四人皆站起身迎向韩夫子，韩夫子摆摆手坐下。

    聊了会无关紧要的事，韩夫子便针对两位长辈送孩子读书的目的提出了疑问，问送来读书是为科举还是单单只需要孩子识字明理。

    待知晓孩子们皆走科举仕途，韩夫子便打起精神来。

    细细的问起谢行俭和另外那个小孩的籍贯、姓氏、生辰、三代之内可有从事娼、优、隶、卒这四种职业。

    科考前的学籍管理十分严格，在录人方面设置有防火墙。

    关于娼、优、隶、卒四类人的子弟不能考拭，谢行俭上辈子特意查过资料求证。

    事实就是如此，古代科举确实带有人身歧视的色彩存在。

    这四等人排在“士农工商”阶层之外，统称‘持贱业者’。

    娼指娼妓以及那些开青楼楚馆的，都说行娼业的子孙后代不许科考，但只要细细品，就会发现里面的律法纰漏很大。

    母曾为娼业，后从良生子，父亲只要是良民，其子是可以参加科举的。

    这其中的缘由大概是跟朝廷的主流挂钩，毕竟中央集