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    相比之下，无尘观的仪式虽然神圣庄严，却仍是有些小巫见大巫了。

    陆升望着那仪式一时还不回结束，索性寻了个借口，自人群中悄然退出来，绕到桃林之中。

    第四十三章 竹马来（三）

    在桃林中顺着蜿蜒小路穿行数百步，靠近溪水上游处，有一座古观，因众道俱往无尘观前筹备祭天仪式，此时古观前便只有两名年过花甲的老仆人看守。这古观占地约莫两亩地方圆，古旧石墙上青苔斑驳，遍生杂草，前殿里供着大司命，再往后便是数间空荡荡的大房，其中安置无数木架，其上放置的乃是无数亡者灵位。

    大晋战乱不断，百姓命如土贱，将军百战死，尚能马革裹尸还，荣归故里、入土为安。寻常百姓若是卷入战乱、亦或遭遇山贼流寇，却通常连尸首也寻不回来。故而百姓也能寻个变通之法，为寻不回尸首、无法安葬的亲眷刻一块石头灵位，供奉在大司命殿中，企求这上古司掌生死之神，能对这些不幸殒命的无辜百姓多加庇护。

    这同谢瑢幼时，将诗书供奉在送子娘娘庙中倒有异曲同工之处，只不过谢瑢拜错神佛，才引来无穷后患。大司命乃楚人历代拜祭的古神，应天而生，出身自然不容置疑，拜祭习俗延续至今，倒不必担忧其堕化为妖魔。

    祭天祭鬼，各有定时，故而如今大司命殿中空荡荡并无旁人，显得分外清幽。陆升不过顺着林中小径信马由缰，不觉间行经此地，索性便进殿参拜。

    不料却又想起谢瑢来。

    陆升紧握住腰间新换的佩剑，不觉有些失神。

    通往后殿的门却在