一九六、露馅 (第10/19页)

上了天。

    *

    唐代曾规定士庶之家平日不能与佛道人士往来，但涉及吉凶需作斋时可准许前往，后来更在明代发展为一种风俗，佛道两教在民间丧葬习俗中的影响日益重要。

    道教的丧葬仪式属于斋的范畴，但后来被简化成打醮为主要形式，家中有丧事时去道观打醮或者请道士上门做法事，根据家境和地位，形式从做头七到七七都有。

    比如红楼梦中，秦可卿之死就是做了七七四十九天的法事，共一百零八位僧人和九十九位道士诵经，这就属于比较奢华的仪式了，一般人家基本就只做头七。

    一九九、蛇鼠一窝、骗人行家

    这几枚铜板的茶付得着实值得，镇守南北东西街角巷口的大嫂子，实在是位极善言谈的妙人儿。

    十六不过是多付了两枚钱，便撬开了她的嘴，以壶口瀑布都能匹敌的奔流万丈之姿，从这出家人吃菜都要精贵些，净是从那郊外农户里特意弄来的水淋淋、鲜嫩嫩的精种的小菜，到出家人的夜香都比他们这些只累身子的苦命人要少些。

    那位不幸过世的出家人，更是从道号到外貌到出身来历都被大嫂子吐了个干干净净底儿朝天。

    过身的女冠，道号守清，平日里大家都叫她蓝真人，据说原是这道观前捡的被人遗弃的女婴，当时通身除了包着她的一块蓝布巾别无旁物，因此小时便随口唤了蓝娘子，到了懂事的年纪，便正式入了坤道，成了道观前一代女冠的弟子。

    幼时不显，待她师父年老，将位子传给她后，不过短短两年时间，竟将这原本寥落的云隐观发展得极为兴盛，更收了不少弟子，纳了不少居士在观中。

    或许是此人极善交际往来，不知从哪里搭的路子，与不少有钱人户的女眷来往密切，渐