我真是佞臣啊 第339节 (第2/5页)

个是得到了所有人的公认的。

    因此在儒家体系中，大家共同认为的可能，单独开辟出一条新的儒家圣道的道路，就是诗词之道了。

    虽然说这个可能性是有的，可是想要实现的话，却也同样的千难万难。

    这需要一首又一首圣人级别的诗词铺路，才有可能成功。

    儒圣的诗词之道，的确是他最弱的短板。

    可是儒圣的短板，那指的也是圣人级别的短板。

    对于普通儒家修行者来说，这个短板依然是他们的天花板。

    因此就算是最推崇儒家的周朝，实则圣级诗词也并没有太多。

    周朝鼎盛之时，据说的确是讨论过开辟诗词圣道的事情。

    最后却是不了了之，主要原因就是，谁来当这个道主。

    道主只能有一个，不可能只要献出诗词的人，就能当这个道主。

    而且这个道主一旦确定，就没办法更换。

    因此只要是有几人有这样的想法，这个事情就没办法推动下去。

    倒是现在的话，这样的顾虑，倒是可以放在一旁了。

    因为当年周朝时期的那些作者，早就已经死了不知道多久了。

    这些被秦家以才气恢复过来的诗词，现在都算是秦家的诗词了。

    所以这个纠纷，就不用去管了。

    秦家大儒给出的说法，虽然依然不能完美的解释赤竹的事情。

    不过现在有圣道在前，这些许被记录和定位的小事，都可以暂时的放在一旁，暂时不用去理会它了。

    “既然事情已经到了这一步，今日我秦家就在此，开我读书人诗词圣道！”眼看着风向被扭转过来，儒家大儒也果断的做出了这样的决定。

    现在