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一些好了。

    就提笔写到：道家思想的基础是认为人应当天真无为，一切都顺应自然，与宇宙达到合一的境界。所以道家的无为是不去刻意改变任何事。道家认为君王只要居中就好，有臣子有为，然后提出各种建议，替他治理国家，他无为才是最好的。而法家说的无为，意思是君主要赏罚分明，虽然什么都不做，但是要判断别人做事情的对错，对的就奖赏、错的就惩罚，以此，虽然无为，但是无所不为。

    最后总结那段太难写了，该怎么总结也不知道，钟素灵想到之前看到庄子有些批评法家的话，就原样写上去了，大概意思是法家的想法是不切合实际的，君主如何才能判断谁对谁错？怎样才能保证赏罚分明？要做到这一点，君主如果是庸人根本做不到，必须要是圣人才能行，就悖离了法家自己提出的“只要实行法治，庸人也能治国”的观点。

    之后，她长叹了口气，再次去审视第一题的题目，将思维也往交叉学科的方向去想，终于看明白了。

    “无所为而为”是孔子提出的观点，他认为一个人做好并不是为了什么目的，他做好事本身就是目的，并不是为了什么目的才去做这些事。“无为而无不为”是韩非子的理论，他认为君主要无为，不要做具体的时期，只要赏罚分明，虽然不为，就能无所不为。

    答完题之后，钟素灵好好休息了一下，第二天起来才精神抖擞地将自己的试卷用馆阁体认真誊写一遍交了上去。

    第33章 练气以及维护

    （穆总升炼气期！游戏停服维护！期待二人旅行！）

    这么考了一次试之后真是精疲力竭，而且还觉得