第267章奢简之辨 (第3/4页)

麟角了。

    “在他的专著《管子》中专辟一文《奢靡篇》。提出“俭则伤事”的观点，在他看来，大家都不消费、都节省不花钱了，就会造成商流通的减少，从而妨碍生产盈利的活动，故曰‘伤事’。什么是商，商就是用来消费的。没有消费就没有商。如何才能推动消费？他的答案是，多多消费，甚至可以奢侈地去消费。

    “管仲的这种说法，在正统的中国学者看来，有点异端邪说了。即使在今天的我们看来，作为一个合格的**人看来，似乎都是难以接受的。数千年来的中国学者，很多也是管仲的信奉者，一遇上他的这个观点，要么视而不见，要么顾左右而言他，要么百般替管仲声辩。直到近世，历史学家郭沫若才给予了合理的解释，他说管仲是肯定享乐而反对节约的，他是重视流通而反对轻视商业的，他是主张全面就业而反对消极赈济的，为了能够全面就业，他提倡大量消费，甚至主张厚葬。

    “他的重点是放在大量消费可以促进大量生产这一面。他倡导奢侈的理由是，‘丹砂之xue不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之’，就是说，只要不人为地堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事运营而不知休息，而富裕的人只有不断消费，贫困的人才有工作可做。他甚至还建议，在煮蛋之前要先加雕刻。这就是管仲关于‘奢侈’的见解。这也是历史上仅见的对奢侈敢于说这些话的政治家！”

    市委宣传部一位女副部长，似乎有些不同意这个观点，见蔡院长说完了，说道：“可这会不会是管仲在为自己的奢侈生活开脱呢？”

    如果是换了别人这么