第二十二：既与天为徒 也与人为徒 (第2/5页)

这个’一‘把宇宙万事万物全部都贯穿在一起，也就是我可以‘合二为一’。盘古开天辟地是‘一生二’，如果我学会了这个法术，就能够做到‘合二为一’。所以我以为‘通’就是一，要通就得知‘变’，也就是知道这个‘二’，明白这个‘二’是怎么生出来的，所以我认为通就是变。变又是我们的思想，就是我们当下的一个念头，所以‘一’就是当下一念，当下一念就是一；在不同的角度，不同的范畴里，一就是永恒。不生不灭，不增不减，就是世界的全部，都是这个一，一就是虚心待物，因为只有虚心才可以没有阻碍，只有虚心才可以不存私念，只有虚心才能容纳万物，才能包含一切，所以我以为这个一就是虚心，也就是心斋。

    “其好之也一”，喜好欲望是从“一”中产生出来的，智慧知识是从“一”中产生的，烦恼忧愁也是从“一”中产生的，都离不开这个一。好，好什么呢？好争强斗狠，好酒色财气，只要是喜好都是从这个一生出来的。“其弗好之也一”，不喜欢，也是从这这个一里面生出来的。所以一生二。这个就是我对于女娲头领你刚才说的心法的理解，还请你多多给与解释。“广成说道。

    ”你这理解的没有任何问题了，不仅仅可以从本心法中理解，还可以融会贯通的理解了，一就是虚心，把之前我传授给他们两个的心法也一起融通的理解了，这个理解的不错。但是忍让是知其一二不知其二。这里我稍微提醒一下，要注意一和无的关系，千万不要把一理解成了无。

    一既不是无，也不是有，它非虚心非实有，即是虚心又是实有，都可以说。这个一定要认真琢磨。如果说一就是虚心，那么是错的，为什么呢？天地万物