第七十四章：执中而变 (第4/5页)

谓的止，就是立定不动，就是择善而固执之，就是诚之者。”郝胥王语速缓慢的说道。

    “知止就是立定不动，就是不过也不及的站在美好阳光下面。也就是要执中，人不能不有所执，这个就是择善而固执之。执中而变，就是诚之者，不执则飘浮虚空，则不能立定人间，最后只能落得一个寂寞空虚绝望。但是执中不变则也是执一不化，所以执中必须要懂得权变。不然还执那已经落后的中，就是固化封建了。那就是生乎今之世，而反古之道，自身就会发生灾祸。贰负就是完全抛弃了一切，想要回到无情无义的原始状态，所以必然会有灾祸及身。”女娲从旁边补充说道。

    “嗯，女娲这个补充说的好。而你就像你自己说的一样，虽然只是坚守平凡，只是自性自足的普通生活。但是你坚守的是中道，是向阳为主的一面的正道，虽然阳光很小，但是从道化上说却是一样的得到了正道阳光美好，因为你站在阳光下面，止于至善。这个就是正道阳谋获取的自由自在，和用阴谋邪恶之道获得的自由自在的区别。阳光美好不是定数，而是无数，每个人都可以自由自在，即能立定自身，又能超越获得自由。所以你咬死贰负这个是因为阴阳对立斗争的必然性，并不是你自己由于仇恨私怨杀死他的，而是自身站立的地方不同。”郝胥王接着说道。

    “既然中道是不偏不倚之道，为什么还偏向阳光正道，还要有阴阳斗争呢？”弱水问道。

    “执中，不是不变，不是不发展，而是在发展进步的过程中执中，是在追求阳光正道的过程中执中。阳光移动，我就要移动，保证自己永远站在阳光美好下面。黑夜没有阳光，我就自己发光也要照亮自己，如果执中无权变，那么就会变成