第244章 (第2/3页)

，所以一方采取：‘坐所匿租臧为盗，没入其所贩卖及贾钱县官’的法律条例，要将所有的财产收归县里所有。

    而另一方，则认为这是针对商人的律令，针对沃河觋师的藏匿人口的，应该是按照现在的条律，罚为城旦舂，在十倍补足这些年所欠的欠款即可。

    这样的律条很快又被狱史给反驳回来，他们拿着：罪人完城旦、鬼薪以上，及坐jianian府者，皆收其妻、子、财、田宅的律条，证明这些田产和人，都要归于县里。

    听着听着，韩盈回过味儿来了。

    汉代，或者说整个古代，是人不是人的时代，成为奴隶的‘人’，在法律意义上，等同于牲畜，换句话说，就是属于财产的一种。

    他们，或者‘它们’，可以被随意买卖，抵押，而这些曾经为平民，被迫沦为奴隶的人，不管之前是什么身份，在此刻，他们已经变成了财产。

    所以狱史和县尉等人，从一开始就没有在意这些奴隶们的性命，更没有想过他们为什么会变成奴隶，只是在争论‘财产’的归属。

    汉代县里，名义上应该说是政府，可以拥有自己的官田，官营作坊，同时当然也可以拥有奴隶来进行劳作，这一部分的收入，县里是可以征收部分，用作分发工资的。

    也就是说，韩盈之前所想的那些因为如今能力不足，无法还归民众部分钱款，从一开始就是想多了。

    还？落入官老爷口袋的钱还想还，想得美！

    想通这层的韩盈心下叹气，她有些乏力的往后一靠，虽然是第一次了解了这方面的法律，竟丝毫不觉得意外。

    汉代……太早了，往前走个几百年，春秋时代在城外种田的人，被叫做‘野人’，和奴隶没什么两样。也就是到了战国，随着战争的进一步扩大和铁农具的使用，农人也