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    说，也是自然而然、根本不需要考虑的事情。如果不这样做，才是否定自己的存在——违背自己的道德底线，你还活着干什么呢？你已经不是原来那个你了。

    所以，比武招亲之后，小凌一直在苦苦挣扎——“活着”这件事情本身，就已经和他一直以来的价值观背道而驰。

    跟着陛下走，成为北凉的皇后，他从来没有一刻觉得自己是对的。

    对小凌而言，杜先生是一个具有双重象征意义的存在。

    一方面，他是少年读书时，难得对他好的一位老师，处事公平，行事正派。这位老师的为人，给了少年时候的小凌很大影响，几乎可以说是填补了他心中“父亲”这个形象。

    另一方面，这样一位道德风骨无可挑剔的老师，是整个“清流”的代表。他的评价，他的反应，差不多就等于是整个正统士大夫阶层的舆论导向。

    千秋史笔，就是掌握在他们这样一群人手里的。

    这就是为什么，小凌要在这时候召见杜先生。见谁不见谁，主动权一直是掌握在小凌手里的。

    和杜先生的那番对话，小凌不是在怒斥，而是在倾诉；不是在报复，而是在寻求认同。

    他是在把他的委屈和不甘，说给他心目中，有资格评判他的人听——那些伪君子真小人他是不屑搭理的。

    他希望从那些人口中，听到一句“是大虞朝廷错了，是他们对不起你”，或者，至少看到他们无言以对。

    另外关于君臣之道。

    古代历来对君臣之道就有两种解释。一种可以用孟子的话代表：君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国