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    听冢宰问晋国国君道：“晋国让如此狂生狂言无忌,可称礼乎？”

    这话问的委婉,其实就是间接指责晋国是不是任由这士子口出谋逆之言，毕竟这场诸侯会盟是晋国召集的。

    晋国国君一听这话，也有些为难，转头去看赵志父,此次诸侯会盟及邀天下士子入晋都是赵志父发起的，而且看样子这口出狂言的士子与赵志父还有几分渊源,虽然是好的渊源还是坏的渊源不得而知，但以赵志父的身份地位，晋国国君却是不好没弄清他的想法就贸然处置什么人。

    是以晋定公听了周王室冢宰的话，微微沉吟，转而问赵志父道：“爱卿觉得此人当如何处置？”

    赵志父听得国君有问，转而对国君行礼，道：“禀君上，此人乃燕国太子内主，擅动之不妥。”

    此时站在台下的夏瑜看着赵志父向晋定公低头行礼，心中忽然有一丝为妙的感概，一生倔强刚烈的赵志父，腰杆不会打弯的赵志父，却愿意对着这日渐权薄的国君低下高傲的头颅，很自然的行臣子之礼。

    夏瑜又想起自己中学课本上描述齐桓公与晋文公尊王攘夷的举措——把他们尊王攘夷的举动定义为挟天子以令诸侯，但事实真是如此吗？难道没有可能是他们真的想要维护这个制度，真心想要去抗住这个日渐倾颓的大厦吗？

    夏瑜还记的自己小时候，很多人喜欢嘲笑那些忠厚胆怯的农村人，但等到大家都不再忠厚老实了，社会道德沦丧时，又集体转向呼唤什么正能量。

    也许人心存敬畏或者心有信念想要守护本身就是值得敬重，就像一生征战四方匡扶晋国社稷的赵志父，在他国支持晋国国内