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分百完全回忆得起，但是主要原理——类似于炉桶的结构性质，象倒麦穗的结构有主有次，必须要保温不散热还必须要空气可以流动而不是闷在一个地方热——还是记得清楚的。

    倒麦穗嘛，烟囱嘛，这个邬迪还是熟悉的——大不了多做几次，反正失败是成功之母，摸索着摸索着就出来了。

    只是这样的话，每个房间里又得增加一个做饭的灶孔，否则专门为了取暖而烧火的话，那就太浪费了。有了灶孔，在寒冬腊月的，只要白天做饭烧水了，那么积蓄的热量就足够晚上暖暖和和睡一觉了。

    只是，这种在房间里多一个灶孔就意味着以后很可能会演变成家家户户自己做饭的情形，不过大家对于这样的安排并没有异议。

    随着男人和女人结对开始，虽然大家依然重视集体，但是家庭式的观念也渐渐在人们头脑中形成。人类对自己的私人领域的关注也有所上升。

    所以有了灶孔之后在寒冷天气不能吃大锅饭必须自己做饭的提议，大抵还是没有多少人反对——别说小夫妻俩觉得这种亲亲密密度过寒冬的感觉不错，就算是单身汉互相住在一起的，也是会烤烤rou的。

    而且他们神使大人也说了，会做饭的男人才是好男人。没看就算邬迪和恭在一起了，部落里还是有不少女人用钦慕的眼光去看他吗？

    于是，有了干劲之后，在邬迪终于实验成功了第一个炕床。

    等做好之后，大家都迫不及待地点燃了灶孔，然后挨个坐上那还没有铺“床垫”的炕床试试看。一开始的时候温度还没有上来，大家还