妹喜亡夏，殷汤崛起 (第1/7页)

    华-夏儿女，要上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，同御外国之敌——徐霞客（明朝地理学家）

    ——书接上回——

    姒癸，又名履癸，因为他力大无穷，好斗，好战，被各部落诸侯国百姓称为“桀”，桀指神勇和暴戾的意思，这也是履癸的夏桀之名的由来，同时他是夏朝最后一位人皇，被后世各朝大史官共称为夏桀，历史上的夏桀是最著名的暴-君，在夏桀做人皇时期的华-夏，整个社-会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。

    奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来的。

    此时！

    履癸（夏桀）开始了大肆征兵，准备夺取了大量的财富，在战争中扩大了权力，统治者整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不管奴隶们的死活。

    履癸（夏桀）在位期间，华-夏几百个部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，从事农业生产的称“民”、“黎民”、“众人”、“众”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”。

    有大力支持履癸（夏桀）的，也有人希望出现新的三皇灭了夏朝，重现禹、尧、舜，时期的仁政之君，而华-夏-祖墓之地，这里面埋葬了无数先祖的英体，其中此时斟鄩，夏朝都城东处的五帝陵墓之中，一只惨白的手打破了棺椁的棺盖。

    在棺椁里面，起身的是一位身穿由丝绸、布匹、兽皮缝制的夏朝贵族的衣服，要知道当时的丝绸技术没有十分完善，一件衣服的丝绸需要大量人力用一个月到三个月时间才可以完成。

    可见这棺