第95章 诸般道术，入我囊中 (第5/6页)

想了半晌才道：“你家观主毕生所学，都是与救世济民相关的道术，对于一些虚无缥缈的东西，他一来从不肯信，二来也不肯在那些务虚之事上浪费时间。于是才从‘丹道、方技、数术’三门诸术里，挑出些实用的学问，重新归为四类，便是你们知道的那四门功课了。”

    杨朝夕偏着头，也想了一阵子，又问道：“难道这么多道术中，不光有真假、好坏，还有虚实之分？”

    吴天师笑了笑，随口答道：“自然有虚实之分。阵法可决胜败，堪舆可定阳宅阴宅，岐黄之术可救死扶伤，这些自然是务实。然而望气、相面，本无多少定法，运用之妙、存乎一心，便是务虚；另有谶纬之学，断言后世兴衰，也是务虚。”

    杨朝夕顺着他的话头，接着发问道：“务实便如何？务虚又如何？”

    吴天师愣了一下，才沉吟道：“务实令人身安，有良田、美池、桑竹、车驾，便不会为衣食住行担忧，从而知荣辱、守礼义。

    务虚则令人心安，譬如谶纬之学，说是预测祸福，其实是猜度人心，知道人希望什么、恐惧什么，便将推测而来的福报和祸事，提前告知于人。人若深信不疑，他日事到临头，必会自己寻些痕迹、强行归因，以为事情应验。实际上，人也只肯相信自己愿意相信的东西……”

    杨朝夕默然，心知吴天师所言，虽近乎浅白，却是难以辩驳的至理。人之性情，有忠厚、有狡诈、有跳脱、有沉闷，然而总有一个无形的“道”字，将这性情各异之人，全都网罗其中。

    半晌，吴天师才又叹道：“务实、务虚，本无