第187章 (第2/3页)

材。

    儒家众儒必须写出新的教材，而这些教材必须经过大秦的三公、九卿合议审查。

    三公九卿合议审查之后，提交给皇帝翻阅。

    最后皇帝同意之后，这些书籍才能够被列为教材。

    而且和道家等一样，儒家单独列出来的一个学宫，也不叫做儒家学宫了。

    叫做「文宫」。

    扶苏看到这里，心里似乎有些明白了这其中的意思。

    他仔仔细细的看着这上面记载的内容。

    其中，墨家一脉虽然可以单独列为一宫，但是其中墨子等先贤的思想却不能在这门学问中教授。

    他们只能够教授「规则」之法。

    而墨家先贤的思想，则是需要墨家众人整理、编撰书籍。

    这些书籍同样需要上交给三公九卿朝堂审议，审议过后需要皇帝陛下的同意，方才能够列为教材。

    但让扶苏的眼睛亮了一下的并不是如此，而是这些教材归到「文」宫中，与儒家其他思想一同学习。

    他心中浮现出来了一个想法，紧接着连忙看向下面的东西、

    果不其然。

    法家同样如此。

    法家比其他强的一点是，他们保留了「法」字，他们的那一脉为「法学宫」。

    同理。

    法学宫中只能够教授，研究律法，比如秦律。

    而李斯的着作「法学」中，很多着作和典籍是不能够使用的。

    这些东西以及法家其他先贤——比如商君。

    他们的着作等，都是整理出来后，与儒家、墨家等一样，交给朝堂、皇帝审理后，才能够教授。

    当然，最与众不同的是「哲学宫」。

    哲学宫虽然未曾能够保留道家的名字，而且还包容了其他的几个流派