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在书中所写的‘轻罪重罚’、‘行赏告jianian’、‘扩大株连’等君主专权主张，无疑对于臣子的进谏行为极为不友好， 虽然可能嬴政相当吃这一套。

    毕竟一个帝国最终的走向终究是大一统，哪怕是奉行中庸之道的儒家，后世也照样走向了极端化，更何况是手段向来激烈的法家——按韩非编写的律法， 一但有人触犯到君王的权势， 下场只能用惨烈来形容。

    而偏偏淳于越一直走在这条作死的道路之上，要是按着律法来，绝对能获个妄议之罪。扶苏是最直接的观感人，在思考几日后，还是觉得若是以韩非的手段处置老师，总有什么地方不妥， 却又想不出什么所以然来，这几日便一直魂不守舍。

    墨斗暂时放松下来， 虽然并没有放下他的眉头，这件事说大不大， 说小不小，一个不小心，说不定历史上的悲剧又要上演，虽然嬴政现在也只剩下了扶苏着一根独苗苗……

    而且这件事在后世也颇有争议，出去那些捣乱术士的存在，一部分人认为嬴政的处置手段带过残暴，而依然也有许多人认为这些儒生确实阻碍了社会的进步，嬴政并没有做错。

    不过在墨斗的眼里，讨论嬴政焚书坑儒的正确与否在某一方面就是在浪费时间，事情其实很简单：有人阻碍社会进步，嬴政处理这些人有错吗？

    没错。

    直接把人杀了，把书烧了做过有错吗？

    错了。

    所以有价值的问题是，嬴政在哪一方面做错了，又该怎么处理。

    “其实，我也不甚认同韩非所推崇的严苛酷法。”墨斗沉思片刻，开口