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   “苍天已死，天王当立，岁在甲子，天下大吉。”

    也就是通过鬼神之说，令众人相信，剽掠分产并非不义，却乃上天授意，谓之均贫富。

    王朝之军，所有甲士，其身后运送粮草者，驻守驿站者，总共需十人以供一人。

    然是流寇却不然，他们行至何处，食至何处，并且食光当地之粮后，还将当地几乎所有青壮年之劳力携裹而走。

    如此滚雪般地步步高攀，如遇到富户怕被清缴而主动投靠，毁家起义，流寇便又得到了读书人的指导，补充其为将领，从此更加壮大……

    这便是所谓十八骑至于一万，一万至于十万，十万至于席卷天下……如此看来，倒真一点也不是难事了！

    更何况流寇军只过境不用守境，朝廷每得一处，要分兵把守，流寇却能流动作战，不以城地为得失。

    且流寇过处，落难百姓多为流寇亲人，通风报信，敬军供粮者甚多……

    古骜越看越是惊心动魄，顺目而下：

    只见里面不仅记载了‘大明天王’起家的过程，也记载了他败亡的过程。

    “累世经年，剽掠宝物，倚叠如山。”

    “鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，天王视之，亦不甚惜。”

    “何取之尽锱铢，用之如泥沙。”

    “广修宫殿，宫女三千，后宫夜宴，日夜不辍。”

    “二子争权，天相冤死。”

    “四大天将，分兵以出，尽皆陷于太尉。”

    古骜的目光随之落到了行文最后，笔触墨尽残竹断简：

    ——“大明天王征天下战