第7章 心灵与rou体(2) (第1/5页)

    可见，他是通过犯罪感来证明他比其他人要诚实，而他也朝这个方向不断努力着。然而，这样的方式却是一种歪门邪道。由于他不愿意面对考试和工作上的问题，这使他变得懦弱而手足无措。他的各种行为都是在躲避可以使他遭受失败的事情，很明显，在教堂和餐厅，他同样是在用荒诞的手法来获取优越感和自我满足感。他所认为的合理的生活方式引发了这样的行为，而随之而来的感情也似乎显得合情合理了。

    我们知道，在一个人人生最初的4～5年里，我们关注的是构建灵魂的整体性，并将灵魂和rou体联系起来。我们会利用遗传和后天环境中获得的各种信息，对它们进行修正，以便以此为目标来获取个人优越感。在第五年圆满画上句号的时候，一个人的人格就已经成了定局，比如，他赋予生活怎样的意义，他所追求的目标是什么样的，他达到目标的方法有哪些，他的情绪是怎样的，等等。虽然，在之后的岁月中这些都可能改变，但是，改变的前提是他必须从先前形成的错误模式中摆脱出来。就像是他之前的所有行为都和他对生活的态度相一致，同样地，现在的行为也需要和他对生活的新态度保持一致。

    个体是通过他的感官来了解外界环境，并从中捕获信息的。因此，从一个人如何训练自身可以看出：他希望从环境中捕获哪些信息，以及他将怎样利用这些经验。倘若我们注意他们观察和聆听的方法，以及哪些东西能够吸引他们的注意，我们就可以充分了解他们，也就是说，他们的举动是非常重要的。通过一个人的举手投足，我们可以判断出他的身体受过什么样的训练，以及他怎样利用这些器官来选取他要捕获的信息。一个人的行为永远是被其认定的生活意义所限制的。

    此外，我们可以在心理学原有的定义上