第一百六十八章 大禹王 (第2/4页)

权，并且从原始崇拜向着有序祭祀转移，人道气数大半汇聚于人族之上，也是因此引来了其余生灵最后的反噬。

    以宝卷之中原本记载着的【神道·从五品淮阴龟山淮涡水神无支祁】也是受到气数刺激，自行于淮阴龟山孕育而生，配合四海之中残留的孽龙，卷起东海之水倒灌人间，试图将东土化作泽国。

    而人道之中应运而生的天命之子，也是昔日天真相散落的灵性所化，虽有神通异能，亦有人族一边的神祇相助，但比起有着孽龙和异族相助，占据天时地利的【无支祁】，依旧难以对抗。

    他不由向天祈祷，这个举动原本只是人族祭祀的一个基础缓解，没有人认为天会给予回应，毕竟过去弥罗因为自身道果动荡，根本无力回应众生祈愿。

    但这一次不一样，弥罗想到了昔日太上执符相从自己体内抽出的一缕元炁，被其放在东海镇压翻滚的海水。如今东海有了三岛十洲，以及诸多神祇镇压，问题早就得到了缓解，他思索片刻，伸手一招，将那金箍棒收入手中，赐予人族，同时指引他去不同神祇处求取开山斧、河图等物。

    借此变化，弥罗顺势将巫山神女和河伯的概念进一步凝聚成型，特别是河伯，作为太一化身下属的附属神，本就有着良好的基础，这次得到更多反馈之后，已经有彻底凝聚成型的迹象。

    只是受限于如今龙族占据天地的部分天时，四海龙王之名似乎有灵性的压制河伯之名的成型，故而被弥罗