第六十三章 儒法治儒生 (第6/7页)

真是人才，那戒尺明显是儒道神通，他竟然还想要以儒道秩序去对抗戒尺？”

    在天光开口的同一时间，下方戒尺也是拨开文气和官运，继续敲下。

    王大人又惊又怒，连连后退，可那戒尺的速度，一次快过一次，最后王大人躲避不及的时候，甚至将身边一人退出，让他去承受戒尺的攻击。

    此举让弥罗和天光暗暗冷笑，那戒尺对应的是利，代表的是教化，力量源于训戒，是少数不能躲避，不能阻拦的神通。

    因为在这门神通之下，阻拦和躲避，代表了不愿意承认错误，知错犯错，罪加一等。

    每一次的躲避和阻拦，都会引起戒尺内训戒的本质，牵动天地间儒道一代代构建的秩序之力。

    因此，那位被推迟的儒生没有受到伤害，反倒是自认为看出其本质的王大人被打的头破血流，当场昏迷，同时他体内原本浩瀚的文气也是迅速被封禁。

    而后戒尺再次高高举起，对着周边所有的儒生依次敲去。

    这一次，部分儒生察觉到了问题所在，站在原地硬生生的承受了一戒尺。

    只是他们显然低估了自己的犯错能力，一个个虽然没有像王大人那般凄惨，却也少不了断手断脚，皮开rou绽，且部分文气被封禁。

    当然了，若是对比那些原本稳坐钓鱼台的诸位老者，他们需要面对的痛苦，又要少一些。

    但那些老儒能够活到现在，都是千年的狐狸，眼光毒辣的很。

    他们根据前面众人的表现，猜到了戒尺运转的规律，纷纷作出应对之法。

    不愿或者自认为无法承担戒尺攻击的，举起“大杖则走，小杖则受”的理论，躲避戒尺的力量。

    家底丰厚的，