第三十七章 神道六法封 (第2/4页)

个从九品的神位，并不困难。”

    “大人莫要框我，先不说从九品神位所需功勋是多少，就我那两个鬼差，还不知道能不能维护一方安稳，早早请来神位又有何用？不过是为自己十年后，找难堪而已。倒不如先以灵牌供奉，日后若是有了灵验，再求册封也不晚。”

    云安闻言，笑骂道：“若是有了灵验，百姓自当供奉，那时候，鬼差自有玉封，何必再求册封？”

    “云安你这话可就不对了。玉封成神，虽受六官承认，但终究不入正统。神道想要走的更远，还是需要正式的册封才行。”弥罗笑着反驳云安的说法。

    而他口中先后提及的敕、谕和玉封，则是函夏大地上三种神祇都是册封方式。

    在当今函夏，所有重要的天地权柄都已经有主，因此神道修士非常稀少。

    绝大多数神祇，都是仙道修士兼任，或者是英魂册封而成，性质上有些类似官员的身份。

    册封神位的高低，自上而下分九品十八级，册封方式一般有诏、诰、制、敕、谕和玉六种。

    其中，诏封有广而告之的意思，是所有册封神位之法中，等级最高的封神方式，唯有帝君神感天地，昭告天下，亲自册封一品神位的时候，才能被称之为诏封。

    一旦册封成功，对应神祇必然是权柄影响整个函夏大地的大神。

    其次，诰封则带有一定告诫的含义，除去帝君亲册封外，唯有六官签署的封神公文能够被称之为诰封，对应二三品大神，其影响范围，最少也是涉及数个州，最大同一品一般，影响整个函夏大地。

    再次，制封指代依托制度的册封，一