第六章 诸葛魇 (第3/7页)

了将近十几步，皆是青铜无疑。

    我彻底惊讶了，这得多大的墓室规格，此墓主人的身份一定在当时举足轻重，青铜浇筑墓室，这种手笔不是想出就出得起的，地位一定高到让人心惊胆颤。

    壁画记录的是墓主人的生前身后事，这种意象画起源于黄帝前期时代的简体画，但是又不是那种潦草的黑白画，而是添加了特殊的材质颜料，不会被腐化风蚀，所以显起来栩栩如生，很有研究价值，如果考古家及一些国学学者来到于此，一定爱不释手。

    让我觉得怪异的是，这些文字我都读的懂，配合着一幅幅壁画，我开始走进了墓主人的人生与那个乱世的风尘之中。

    论起华夏的文字发展史，要从最早发现的甲骨文说起，甲骨文是殷商时期刻在龟骨和兽骨的文字，这些文字主要用于战争时期占卜吉凶的用的“火玄武”，传说乌龟是上古玄武演变而来的，天地灵气洁聚一身，背上的龟甲是一面天然的轮回境，古代的占卜师调制三味真火进行煅烧，最后通过裂痕来预示未来疆土的演变，以及国家的旦夕祸福，并将卜问的事情结果镌刻在龟甲上，据传，十有八九都与龟甲上的预言相吻合，如果出现错误，那只能说明占卜师的能力问题以及未调制出三味真火的缘故，现三味真火自西周后早已失传。

    相传，上古的三皇五帝的兵器都是由青铜为基打造，到后世，青铜与龟甲一样，都是通晓天地的神物，古代有些失传的宗教甚至遇见青铜就参拜，以表对天地神灵的崇高敬意。在青铜礼器上铭文的风气是在商代后期开始起源同流行，到周代发展至高峰。

    周分七国