第３１章 九重自是进退地（三） (第5/6页)

有些纳闷。不过应该不会有什么诡谲，以吕公著的身份，当不至于如此下作。

    行走了一段，向左上了御街。内西门大街也算是城中数得着宽阔的大道，但与跨度两百步如同一个广场的御街比起来，还是差了甚远。

    御街上的的人当然更多，韩冈跟着吕公著，后面一张清凉伞打着，倒是沾光了不小的光。

    吕公著还与韩冈说着话：“张子厚的正蒙一书已经刊行于世，老夫也有了一套，翻看良久，兼有所得。其中道义阐述甚明，当真不愧是子厚。”

    “正蒙乃是先师潜心天地，参圣学之源，道益明，德益尊，数载乃有所成。先师心血所聚，若能得知枢密赞许，必感欣慰。”

    “正蒙诸篇，老夫最喜大心一篇。‘德性所知，不萌于见闻’‘圣人尽性，不以见闻梏其心’，以子厚所言，人心譬如明镜，不为外物所扰。”

    “‘耳目虽为性累，然合内外之德，知其为启之之要也’。德性，见闻，并行不悖。‘两不立则一不可见，一不可见则两之用息。’”

    吕公著能自去了解张载的著述，这当然是好事。但他歪解张载的理论，韩冈却是心中不快。

    吕公著信佛是有名的，与富弼差不多，司马光都说他们对浮屠的崇信已近乎于佞——而为了能儿子好养活，把‘和尚’当做阿猫阿狗一般贱名，给儿子做小名的欧阳修，则是被司马光评价为躁，两者都偏于极端。

    韩冈反驳的话，有着针锋相对的意思，但吕公著倒是一笑，并不以为忤，反问道：“不知格物致知作何解？”

    “大