【岩之物语】（7） (第9/40页)

大

    将的坐席上，且一把将十兵卫按在了折凳之上——这个举动，但凡换成别家别国

    的一个统帅的话，手下人都可以当即站起身撤出并且不再出兵：「总大将」的位

    置不是任何人都能坐的，即便就连拥有「当主」身份的人也不行，而直接把一个

    别国别家的即便拥有「足轻大将」职位的小人物给摁到主帅位置上，这算是对麾

    下的豪族国人众们的不敬；

    但是对于此时此刻，坐在尾张那古野城主殿的织田三郎周围的这帮人，也包

    括今天反常地也来到了三郎身边的林通胜、林通具兄弟来说，这都不叫事。

    自从平手政秀去世、斋藤道三召见之后，这位「大傻瓜」主公现在的行为，

    可以说是收敛良多，对于如织田信光、丹羽长秀这些家臣而言，已经十分知足了。

    ——毕竟十兵卫是通传兵，这会儿直接把局势让十兵卫记住、再由他去跟带

    兵前来驰援的安藤守就说明白，能节省不少时间。随即，在三郎看了一圈之后，

    他便让丹羽长秀给十兵卫详细地讲起当前知多半岛的对峙局势来。

    就在丹羽长秀再给十兵卫讲解着知多半岛村木砦周围的局势、孙三郎信光殿

    下也在一旁帮着补充的时候，站在一边的三郎，却直勾勾地盯着十兵卫一言不发。

    （呵呵，三郎啊三郎，你能说出来把这个人当作『自家人』这样的话，现在

    的你可真行！自打跟蝮蛇大叔见过面之后，你可真是越来越虚伪了！）

    三郎暗暗自嘲着。

    诚然，换成过去的三郎，必然不会多理睬诸如十兵卫这样的人一下。即便是

    刚刚，三郎也只是嘴上客气而已，他并没真心把十兵卫这个男人当成「自家人」——

    后来的事实也证明了这一点，当明智十兵卫光秀真正成为织田家臣之后，三郎信

    长却并没有因为光秀与归蝶和斋藤家的关系，把光秀的名字写在自家家臣谱的

    「御一门连枝众」的名单里。

    因为实际上，从三郎第一次见到这个男人后，在他心里就对这个衣着体面、

    谈吐儒雅、举手投足的一板一眼的动作透着一股无比规矩的男人产生了隔阂。

    （这个人太装了、太无聊了！）

    三郎不是没见过公卿贵族——自己小的时候，公家飞鸟井卿与山科卿来尾张

    的时候，自己就作为父亲信秀的陪侍接待的二位贵客，当时的三郎观瞧得真楚：

    当飞鸟井雅纲殿下和山科言继殿下宣读天皇旨意的时候，那确实是一板一眼、动

    作缓慢且庄重，念御书信的时候发出的鹤音严肃又不乏清朗，但是等父亲信秀收

    了天皇御笔之后，那二位上官，无论是吃饭喝酒、还是蹴鞠、闲逛，从头到脚的

    状态都很轻松，俩人除了穿着贵气一点之外，正常庶民百姓什么样他俩就什么样；

    远的不说，热田神宫的宫司千秋父子，往祖辈论那也是藤原贵族血脉，而这二位

    在祭祀诸如天云丛剑、惠比寿、大楠木这样的神祇或神物的时候，会把架势端得

    足足的，但是平素里三郎见到他们俩，那千秋季光老爷子活着的时候，根本就是

    个邻居家爱唠叨、好管闲事却成天都会笑吟吟的「欧吉桑」，至于千秋季忠，在

    他父亲季光老爷子与加纳口被美浓军的乱箭射死前，那小子根本就是最开始经常

    被三郎带人欺负、后来也放开了自我喜欢跟三郎他们一起到处瞎胡混的小胖子；

    而十兵卫这哥们儿，他第一次见到三郎的时候，是在胜幡城的城下町中，当

    时的三郎正带着一帮津岛众的兄弟们，看一位从琉球王国前来尾张的街头艺人耍

    猴，而且一下子是耍一公一母两只猴子——一起耍两只猴的场景可在当时十分稀

    奇，而那个艺人老者满嘴乱七八糟的口音，听着唐人不像唐人，扶桑人不像扶桑

    人，却也逗得围观的街坊们哈哈大笑；再加上那两只猴子的动作极其利索，假装

    用纸刀纸枪打了一架之后，两只猴子还主动丢了武器，抱在了一起作了亲嘴，更

    然人乐不可支的同时，情不自主地纷纷鼓掌；而就这位十兵卫大人，就仿佛是故

    意要让三郎发现自己是来窥探观察三郎似的，对于这耍猴打把势的街边小戏，完

    全嗤之以鼻不说，跟人凑在一起，却常常慌乱地会倒退三两步、生怕人家老百姓

    粘上油污泥土的衣服蹭上他自己的袍子，当时被人们围在圈子里的那两只小猴子

    表演结束，端着铜锣朝着观众们求赏钱的时候，这家伙也是用着极其抗拒的目光

    盯着那两只小猴子，似乎如果那两只畜生胆敢碰到他的布靴、他就能抽刀杀了俩

    猴一样；并且，当探子斥候就当呗，自己问路、跟人买东西、坐下来吃东西的时

    候，也要摆出一副贵气派头来，在三郎眼里他倒觉得，这位仿佛并不是来当斥候、

    而是从京都下来巡查尾州胜幡城治理