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    可以取代真正的太阳！而这，便是“择日宗”的由来。

    然而也不知是为什么，多年下来，能够羽化登仙的修士越来越少，能够踏入悟虚合道境界的修士越来越少，甚至于到现在，一个元婴期的修士，就能被尊为真君，而出窍期的修士，更是能号令众人，够执掌道门百年！

    但事实上，自两百多年前，最后一个出窍期大能陨落后，世上已经再无出窍期的修士了。

    由于各派法门各自深藏的关系，陆修泽并不知道其他门派是为了什么才迟迟没有出窍期修士的出现，但至少，陆修泽知道择日宗内为何没有出窍期的修士——因为三阳焚天典着实太过霸道了。

    三阳焚天典修习到最后，可以取代真正的太阳，由此可见功法霸道，而在将这功法真正修习成功之前的那三个日轮，也没有将这霸道少上半分。

    在三阳焚天典的修习过程中，筑基期的弟子应当可以形成第一个日轮雏形，灵寂期则能形成第二个日轮雏形，出窍则是第三个，最后，修习此功法的人，会在合体期时择一日为主，统御体内日炎，羽化登仙，白日飞升，代日登天。

    这一段前景说下来，似是十分了得，但事实上，自几百年前，择日宗就再没有能在体内观想出第三个日轮的人了——因为绝大部分的弟子，都死在了元婴期，死在第三个日轮初现的那一刻。

    在闻景入门之时，陆修泽就说过，若没有强健的体魄，是无法承受日轮的灼烧的，所以一定要将体魄锻炼得足够强健，才能徐徐推进三阳焚天典的修习，宁可慢，不能快。

    但陆修泽那时候没有说的是，待到修为高深到一定境界后，即便不想不愿不