第54章 扩军 (第4/5页)

讲思想很难挣脱出去。

    王宵猎当然可以不遵从这些规矩，这些规矩对他没有用。欧洲人那样讲认识论，可能他们的历史就是那样的，由此对世界的认识就是那样的。中国的历史传统不同，当然对世界有不同的认识。

    中国传统上没有唯物主义和唯心主义的对立，可知论和不可知论的对立。很大程度上，这是一神论的思想在哲学上的反映。所以说，看一种思想，要走到时光的尽头，看一看有没有一个神站在那里。中国的传统思想，是没有神站在时光的尽头，要么是道，要么是天。

    王宵猎所关心的，是这个世界是连续的还是量子化的？是概率化的还是决定论的？这个世界，到底是遵循一定的客观规律，还是遵循统计规律？

    经过仔细观察，多番思考，王宵猎的答案是这个世界是量子化的，是概率化的，遵循一定的统计规律。而不是连续的，也不是决定论的。所谓的客观规律，大多数情况下，只是一种特例。比如牛顿定律，如果人就是在地球上，这是正确的。当人类看向天空的深处，就不正确了。便如相对论，当人类研究引力，就是正确的。而当人们研究微观的量子时，又符合量子力学了。

    人类一直希望建立一种物理学理论，把所有的物理现象都归纳进来。这可能是不现实的，所谓的真理，在这个世界很可能不存在。真实的世界，可能只是遵循统计规律，而不是一般的客观规律。

    比如一个砝码，到底有多重？使用不同的称，不同的计量单位，会有不同的结果。但是砝码就在那里，是有确定的重量的。人类认识的世界，和描述的世界，不是同一个东西。