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分卷阅读74 (第4/4页)
过用来记录和传承的文献为了保证最正确的流传度,基本上都会很严禁,又少用带个人色彩的形容词。 而有时候若是某个地方有争议的,还得把各种怀疑和争议写清楚。 什么?埃迪森之前的演讲挺活泼的? 那是演讲,他个人的研究学术的发表会,不是学术论文,更不是文献记载。 黑B:专业文献资料是枯燥的,但是也不是没有通俗易懂的。比如,历史课本。【华夏】现在是在宣传期,不上正式资料情有可原。 黑A:可是他们连正经一点的通俗易懂版的历史讯息都没有。每次都是出来一个东西,然后介绍。再出来一个,再介绍。 你们看这个书法,你们看出他的好来了,但是具体来历呢?具体发展呢?具体文化背景呢?象征意义呢? 没错,宁桦把视频弄得够好看了,但是却缺少了研究和介绍历史文化的感觉了。 黑A立刻cao刀写了一个长长的评论。 #舜罗,真的在乎华夏?相关学者都哪儿去了?就这么儿戏一个璀璨庞大的原始文明合适吗?# 标题不用写太明白,只要够醒目就可以了! 随后黑A立刻洋洋洒洒的举例证明,【华夏】文明展示到现在,手段够了,但是他们没有看到有真正历史学者在研究的痕迹。 反而有种,有人拿着历史学者研究出来的东西,进行各种炒作的感觉。 话语犀利的暗示舜罗直接抹杀了N个不知名的学者的努力成就。 然后脑洞打开的表示也许是整个文明有问题。根本经不起历史学家的推敲,或许整个【华夏】就是一个意想的存在。 不然呢,
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