第三十三章 一语成全！ (第4/5页)

大乘空宗的要义，在北方传法不成，南下建寺，不过并非在此地，后来先代祖师，也就是当今寺主的师父，得了北来高僧僧朗大师的指点，领悟三论，得梁武帝看重，这才有了根基，到了本朝高祖奠定基业，得了这块宝地！”

    陈错听着津津有味，知道这些不光是历史沿革，里面应该还藏着派系和神通的变迁。

    智慧见状，也松了一口气，继续道：“先祖师奠定归善寺根基后，以‘三论’为道基……”

    “佛家也讲道基？”陈错忍不住插嘴。

    慧智解答道：“此道，乃是追寻之物，非教派之名，况且我佛入东土后，经历诸多翻译大家之手，精义文字多用汉文表述。”

    陈错点头表示明了。

    慧智又补充道：“咱们归善寺与那摄山，也即栖霞山的止观寺交善，便因道统沿袭相似。”说到这里，他收回话来，“说远了，还是来谈那观想之根基。”

    陈错笑道：“其实这些，我也爱听，不过先说观想也是好的。”

    慧智点点头，便道：“三论之法，若要观想，有三路教法，一为破邪显正、二为真俗二谛，三为八不中道，这三论观想之法，要合着佛经同修，相互促进，小僧才疏学浅，佛经学得不深，如今勉强算是入门，还有诸多不明，难见佛果之影。”

    陈错听得那第一个破邪显正时，立刻联想自身，就想要询问，但也忍住了，直到慧智说完，才问：“那见到佛果之影，应该是贵门第一步非凡之境的圆满吧？”

    “正是如此，”慧智双手合十，“众生皆有佛果觉体，因被客尘所蒙蔽，因此流转于生死之间，只要能拂除客尘，便能得见佛果之影，凝聚一点白骨舍利。”

    陈错思量片刻，问道：“什么是客尘？如何拂去？”