第116章 (第3/3页)

生了忌惮，若是知道，一定会嗤笑他的多余。

    没了四肢的人彘他见过，人头骨制作的酒盏他也见过，活人做的插花瓶他也见过。

    总有缺德且有钱有势的贵族审美清奇，他还真见过不少。

    正因为见多了，他才恶心。

    健康正常的人类哪里不漂亮了，总有变态去改造人体……，若是改造的是他本人也就算了，为了迎合自己的审美付出点代价，那他也不说什么。

    可若是变态地改造她人的躯体，去满足自己变态的欲|望。

    祁峟从来都会以其人之道还治其人之身。

    人死了不一定能下地狱的，就算有地狱存在，也不一定有阎罗王存在。

    所以，人当代的罪恶，就该在当世偿清，恶人就该受到现世的惩罚。如果老天不开这个眼，他祁峟很乐意做这个刽子手！

    祁峟坚定不移地相信“人没有来世的说法”，若是非要跟他掰扯‘转世轮回’的说法，他也坚定认为“人此生遭受的苦，只是他命运多舛，绝非他前世罪孽深重。人此生享受的福，也绝不是他前世积德行善带来的果。”

    如果真是积德行善者投胎贵族富户，那他们此生此世为何残忍、贪婪、暴虐、自私？

    人的灵魂缘何会发生翻天覆地的变化？

    若他祁峟真信了穷是坏的报应、苦是恶的因果，苦命人遭受奴役、遭受灾难、遭受一切一切的不公，都是前世罪孽深重的果……

    那这不就相当于让他指着子民的鼻子痛骂“你苦你活该吗？你们这种灵魂丑恶的人，天生就该低人一等。”

    祁峟自认是个麻木无情的人，可他做不来这种恶毒的事。

    种地为生的百姓、扑鱼狩猎为生的百姓已经很苦了，他们不偷不抢，凭借双手努力劳作，努力活下去。