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    红尘客。

    那么，所谓“带着孔宣”是一个什么样的带法呢？

    还是骑着。

    虽然一样是被强渡去西方，孔宣作为坐骑，和被强渡的三千红尘客还不太一样。

    坐骑这种东西是很私人的，即便是西方教变了天发生了各种权力移交，佛祖手再长也管不到私人财产头上。

    所以佛祖可以把八宝功德池上的乌云仙变回人形，可以对属于西方教人力资源的三千红尘客好一点，可以在西方教CEO的管事范围内做他想做的任何事情，但是这绝对不包括干涉菩萨佛陀们的私人财产。

    比如说悟空即便是成了佛，金箍棒也还是悟空自己的东西，佛祖总不能说你成了佛之后你的金箍棒也需要上交给国家……额不是，上交给组织。

    这还没到社会主义呢，不能搞私有制变公有制那一套。

    当然了，西方教地位低于佛祖的几个菩萨因着自己坐骑和佛祖的那一层关系，再加上自个儿慢慢被洗脑被折服，从而渐渐的能用莲台就不用坐骑，算是给足了佛祖面子不会让佛祖尴尬。

    但是准提又不是文殊普贤慈航几个。

    人家是圣人啊，身份之高难道还骑不了你师弟了？

    而准提需不需要这么一枚坐骑呢？

    需要，太需要了！

    接引眼红准提拐来的这只大孔雀儿都眼红了好几百年了。

    为什么呢？

    女娲好多年不正经出门，她要出门妖族绝对无比乐意做她坐骑这个不说，关键玄门三清都有代步工具，九龙沉香辇都是标配，各自都还有青牛奎牛四不像日常用，怎么着西方也不能交通基本靠腿吧。

    插一句，俩圣人在