第四十一章 南山有鸟，北山置罗！ (第1/4页)

    魏宅。

    一间织室内。

    几女正在缫（sao）丝。

    缫丝即是把蚕茧水煮，把浮在水面上的丝绪捞起，几根丝合成一缕丝，后续还要湅（lian）丝，即把弄好丝线用含草木灰的温水反复浸泡，使上面的胶质进一步脱落，让丝变得洁白柔软。

    几女显然不是采桑女。

    因为这些女子，从衣着来看，就定是出身富贵人家。

    为首的是几个端庄的中年妇人，其余的女子则只有十几岁，她们皆穿着锦帛之服，或宽袖深衣，或两色襦裙，腰间别着香囊。

    整个织室都溢着香草味。

    在整个古代社会，纺织都跟耕田一样重要。

    耕田收获的粟米是吃的，纺织出的布匹是穿的，所以才有‘男耕女织’的说法。

    ‘《商君书》有言：勠力本业，耕织致粟帛多者，复其身。’

    秦朝自商鞅变法开始，就一直鼓励耕织，规定多缴纳粮食布帛的隶农可以恢复自由身，而官府的赋税中也包含了布帛，有时货币短缺时，还会用布帛充当等价物。

    《礼记·月令》：‘后妃齐戒，亲东想躬桑，......蚕室既登，分茧、称丝效功，以供郊庙之服。’

    礼记规定，周天子的妃子，要在戒斋结束后去城外的东郊采桑，还要把蚕丝逐一称重考核，为天子制作祭服。

    在秦朝。

    这个生活压力极大的时期，沉重的生存压力，迫使每一个有劳动力的秦人，无论男女老幼，都要参与各种的生产活动。

    即便是贵族豪强，也不例外，

    在蚕室的最后排，一位少女正跟着一位贵妇劳作。

    少女穿着一袭红黑的深衣，颈脖修长白皙，因尚未及笄，所以黝黑秀发