1：神明近距离看信徒自慰并正经研究其构造 (第5/8页)

满是潮气的呼吸落在自己的耳蜗，孤寂与不得，沉沦又清醒，“……不更爱我？”

    更？——一定有哪里出了问题——改变？难道是因为自己的附身导致的改变？“晌”是真的出了问题？法兰西斯摩挲着自己的下巴，直起身。

    什么样的改变，会让信徒产生自己被神明爱着的错觉？与“晌”的设定有关，与痛感有关，与情欲有关，同时与他附身这个世界后的神力可能的改变有关。

    ——等等，等等。

    法兰西斯忽然想起神明使用神力的一个浅层的设定。

    每位神明的神力都不相同，且会发生改变，但都是基于神明的灵魂本源。总的来说就是，可以在一定范围内发生变化，但本质永恒。

    法兰西斯附身后，灵魂本源肯定会改变一些，这毋庸置疑，但同时也不伤大雅，因为他本身也是因为灵魂契合度同这个神祗很高，才能优先接收到这个世界的任务。

    如果因为他来自不同世界的灵魂过于纯粹（笑死系统的灵魂纯粹度可不是开玩笑的高）导致神明的灵魂本源在范围的边缘倾斜出去一点点，那就是改变了永恒——这可不能开玩笑。若真是如此，那么为了保住他的ooc值，他需要一个合情合理的理由，来解释人物的改变，以新的定义去演绎神明的角色。

    “法则”只是无情，祂不是最为冰冷的，不是最为残暴的，不是最为无序的，却是相对来说，最“偏爱”自己的造物的。祂慷慨赐予信徒领地，祂慷慨给予信徒“异常”，祂赋予信徒仅次于自己的地位，祂甚至允许信徒在特定时间同自己对话的权利，这是其它神明所绝不可能做到的。

    神明多少都