《周易》哲学解读 导说第六篇(五十一) (第2/5页)

一阵子“易学”就出山为人算卦，占卜商机了，目的是为了大赢一把。当今被吹奉的很有名气的某些算卦大师，确实都暴发了。这正是像朱伯崑这些官方学术界的权威人士，并不反对算卦，自己还信算卦（从宗璞赞誉朱伯崑的那段话里听出来），只是不为名利，而拒绝了为不少商家算卦和占卜商机。若是遇到不像朱伯崑那样的在“易学”上造诣很深，又想争得名利的学者，不就被不少商家一请，就给算卦和占卜商机了吗？这说明像宗璞出身并成长生活在著名哲学家的家庭，本身又是一位文化学者，而对中国传统的算卦术，有如此的表述与认识，而一般的人们能不相信算卦占卜人事吉凶么？且不说朱伯崑这位生前是北大哲学教授，又是易学界上的权威人士，却一直停留在对《周易》是一部占筮之书的认识和定性上。因为他的师父尚且是那种认为，与当代不少大学者对《周易》一书的定性是一致的，也不怪他人不人云亦云。但对算卦还认为是真东西，只是自己学易的目的，不在于算卦赢利，而在于“学术易”，那么，朱伯崑的“学术易”也就只得怀疑了。

    又如被有人称为著名哲学家、著名易学家的庄树鸿（书画家），在其博客（新浪博客）里有一篇名为:

    “老庄论易（三）”的文章里有这样的说法：

    “庄子曰：“君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧，居上而敬，居下不为害，君子之道也。”

    ……

    在古时相卜之术是令人羡慕的职业。

    62年我即以书画为业，由肖像而书画，从无衣食之忧。

    但生于乱世，生存时时受暴政侵扰，通筮之术，于人于己都有用处。

    我弃筮不用，唯用六爻，有三个