《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答二十五 (第1/3页)

    问:《周易》原初是什么样的内容格式？

    答:《周易》原初一书的内容格式与其它典章书籍没有什么两样(只是《周易》一书里所用了历史上传承下来的一套“画符号”类同于文章的编排序数，也正是用了一套“画符号”而使后人产生了极大误会)。

    《周易》原初的一书内容格式，也就是用六十四不相同的“六联体”为一组的"画符号"类同于文章序列，而写有六十四篇政治理论文章，其每篇文章的格式就是一个“画符号”十文章。

    如《左传》里出现的十三个筮例中有两筮例是《周易》以外的“卦书”筮之的筮例格式那样。

    现抄录如下：

    ①《左传·僖公十五年》：（前645年）“秦伯伐晋，卜徒父筮之，吉。‘涉河，侯车败’。诘之，对曰：‘乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇《蛊》，曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐蛊，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。实落材亡，不败何待？”

    ②《左传·成公十六年》：（前575年）“晋楚遇于鄢陵......公筮之，史曰：吉。其卦遇《复》，曰：‘南国戚，射其元王中厥目。’国戚王伤，不败何待？公从之。”

    这两卦例不是出自《归藏》就是《连山》，其格式就是“卦画符号”