《周易》哲学解读写作后记 (第2/3页)

部讲述“君子”之治的理论书。是后来史巫见《周易》一书里有一套六十四个“画符号”(《周易》一书是作为篇目序号而已，所用画符号与篇中内容没有任何关系)，就把《周易》篡改为“繇题”形式和“八卦取象”内容用于筮卜人事吉凶，再后来又被篡改成卦爻式格式，虽然后来“八卦纳甲”算命书的创立，由此放弃用“爻题”的《周易》文辞算命法，现在街头巷尾所看到的“八卦算命”，或打着"易经八卦"，或说什么“周易预测”的，其皆是用于西汉京房创立的“八卦纳甲”算命基础上的一套方法。但我们时至今日传承的《周易》文本就是帝制初期(秦汉之际)被篡改过的《周易》文本，今天传承的是“数字爻题”的《周易》文本(称今本《周易》)，故在解释今本《周易》一书上以讹传讹到今天。

    本人为何能写出《周易哲学解读》一书，得益于以下几个条件:

    一、学习研究过“八字”、“八卦”、“风水”术，又实践运用过，并彻悟“算卦”是人为主观虚拟的一套模拟(比类联想)形式，是个虚假错位的东西，也是错误观念上的东西。

    二、看懂了周易里所谓“六十四卦”里的文辞是篇篇讲述“君子”“修身、齐家、治国”的理论，与其外在的“数字爻题”形式是个巨大的反差，由此怀疑把《周易》说成是算卦书的说法。

    三、抱着怀疑说《周易》是算卦书的态度，研究弄懂了我们今天传承的《周易》一书披着的"卦爻"形式，是史巫披在《周易》身上的巫术外衣