《周易》哲学解读 导说第五篇(十四) (第4/5页)

风齐家村考古发现的属西周中期的卜骨（摹本）”。这一“卜骨”的两面只刻有六个“六联体”符号，也没有刻辞出现。

    从所举例的十二个考古发现的不同器物上出现“六联体”符号，其中有七个器物上只出现有“六联体”符号，而无文字出现。那么，所剩下的五个器物上是既有“六联体”的符号，又有“刻辞”出现。它们分别是：

    1.引用资料（六）：“陕西扶风齐家村卜骨”。此卜骨上既刻有三个“六联体”符号，又同时刻有三句文字内容。

    2.引用资料之一：“中方鼎”。这一西周前期的青铜鼎上，刻有一篇铭文，而在铭文后则刻有两个“六联体”符号。

    3.“图一”：“安阳四盘磨村卜骨”。这一卜骨上刻有三个“六联体”符号，而其中两个“六联体”符号后各刻有两个文字。

    4.“图二”：“河南安阳卜甲，商代晚期，安阳殷墟出土”（即“引用资料（一）”里的“卜甲”图片）。此龟甲上既有一个“六联体”符号，又有两个文字。

    5.“图四”：陕西岐山凤雏村出土的(H11·85)西周时期卜甲（1977年岐山凤雏村西周甲组宫室（宗庙）建筑基址西厢2号房11号窖xue出土）。这一“卜甲”上有“六联体”符号一个和五个文字。

    我们所举例考古上发现的十二个器物，只有五个器物上同时刻有“六联体”符号和文字内容。而其它一些器物上只有“六联体”