周易哲学解读_附录三:今本《周易》文本(一) 首页

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   附录三:今本《周易》文本(一) (第5/5页)

何咎。

    九五:孚于嘉,吉。

    上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

    ()蛊:元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日。

    初六:干父之蛊,有子考。无咎,厉,终吉。

    九二:干母之蛊,不可贞。

    九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。

    六四:裕父之蛊,往见吝。

    六五:干父之蛊,用誉。

    上九:不事王候,高尚其事。

    ()临:元亨,利贞。至于八月,有凶。

    初九:咸临,贞吉。

    九二:咸临,吉,无不利。

    六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

    六四:至临,无咎。

    六五:知临,大君之宜,吉。

    上六:敦临,吉,无咎。

    ()观:盥而不荐,有孚颙若。

    初六:童观,小人无咎,君子吝。

    六二:窥观,利女贞。

    六三:观我生进退。

    六四:观国之光,利用宾于王。

    九五:观我生,君子无咎。

    上九:观其生,君子无咎。

    ()噬嗑:亨。利用狱。

    初九:屡校灭趾,无咎。

    六二:噬肤灭鼻,无咎。

    六三:噬腊rou,遇毒,小吝,无咎。

    九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

    六五:噬干rou,得黄金,贞厉,无咎。

    上九:何校灭耳,凶。???

    (说明:所谓每卦里有一个“六联体”符号,以括号代替,下同)周易归来的周易哲学解读

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