周易哲学解读_附录二:《周易》春秋文本(一) 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一章

   附录二:《周易》春秋文本(一) (第5/5页)

()丰:介于石,不终日,贞吉。

    ()小过:盱豫,悔,迟,有悔。

    ()坤:由豫,大有得,勿疑朋盍簪。

    ()萃:贞疾,恒不死。

    ()晋:冥豫,成有渝,无咎。

    17

    ()随:元亨,利贞,无咎。

    ()萃:官有渝,贞吉,出门交有功。

    ()困:系小子,失丈夫。

    ()革:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

    ()屯:随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。

    ()震:孚于嘉,吉。

    ()无妄:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

    18

    ()蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

    ()大畜:干父之蛊,有子考,无咎。厉,终吉。

    ()艮:干母之蛊,不可贞。

    ()蒙:干父之蛊,小有悔,无大咎。

    ()鼎:裕父之蛊,往见吝。

    ()巽:干父之蛊,用誉。

    ()升:不事王候,高尚其事。

    (说明:《周易》春秋文本是“繇题”结构形式编排《周易》每篇内容的。把《周易》每篇内容分割成题目辞和六个繇辞,题目辞前有原初每篇的一个“六联体”符号做排序,而分割为六句繇辞前又用了《周易》的所用符号和名称做“繇题”,那是通过每篇里的那个“六联体”符号初划变化而得出另一个“六联体”符号做“繇题”,并以此类推出六个“六联体”符号做每篇里的六个“繇题”。因打不出号,故用括号代替。数字是笔者所加以排序,以下同)周易归来的周易哲学解读

加入书签 我的书架

上一页 目录 下一章