中卷《周易》六十四文译解(二十三) (第2/4页)

喻和象征手法，这是中国传统说理的思维方式。

    “剥床以足，蔑贞，凶。”

    这是本篇第一段，其意是：“床的脚腿开始剥落侵蚀，而无视这种情况，就会有风险。”这是比喻问题出在下面，从下面开始出现了问题。下面就象征着劳动者。即广大的人民。下面的问题做不好，解决不好，自然就影响着上面的问题。即社会的安定问题。这归结到是政治问题，是为“君子”讲述的政治道理。

    “剥床以辨，蔑贞，凶。”

    “辨”：床身与床腿的结合处。“蔑”：无视。这句话的意思是：“床身与床腿结合处也开始剥蚀损坏，若无视这种情况继续发展下去，就凶险了。”这是再次强调问题的严重性，要引起足够的重视。这是象征上下之间出现了问题。即中间层也出现了问题，就后果严重了。

    “剥之，无咎。”

    这一句不好理解，“剥之”，为何还“无咎”呢？而“无咎”在《辞源》里有两种解释，一是：没有过失。另一是：过由自取，无所怨咎。若按后一种意思，这句话是说：“无视那种剥蚀情况的继续发生下去，只能是过由自取，无所怨咎。”这是比喻不重视问题的解决，而导致灾祸，也只能是咎由自取。zWWx.org

    “剥床以肤，凶。”

    “肤”:皮肤。

    此句还是承接上面内容而继续论述“剥蚀”问题一再发展下去，就侵害整个床面，导致床体的彻底损坏。这还是象征。这种象征的问题也不难想象。这说的是整个层面出现了问题，结果就是“凶”。

    “贯鱼，以宫人宠，无不利。”