《周易》哲学解读姊妹篇 周易问答一百零三 (第3/3页)

离就不一样了。这被烙了额，且又割了鼻的车夫，就是做过严重不合规矩的事情，才造成如此的结果。通过此例来教育人们，别背离规矩。这里所背离的，显然是国家的法度。“无初有终”，正是车夫的当初违反法度，才落到今天所见到的烙额割鼻的后果。

    《睽》文内容还通过一些生活事例的举例来寓意道理，讲述背离事情的利害关系。如:“丧马勿逐，自复。见恶人，无咎”。“睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎”。“睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往，遇雨，则吉。”

    这是讲述生活上如马丢失了，还会自己寻回来;遇到不喜欢的人，也没有什么害咎;夫妻有矛盾了，后又相互和好了;孤行一人走在路上遇到惊吓和雨天也没有什么害的结果。这都寓意生活上小事情，不会导致危害出现，只要别背离原则性的问题。

    《睽》文是讲述“背离”的辩证道理。生活里若背离了小事情，没有什么过错，一旦背离超过限度，就是灾祸。“背离”的词义，是指脱离原来的，通常的，正常的，或公认的轨道，或是偏离常规，习惯等。这就不难理解《睽》文所论述的意义了，即已然是通过生活事例而阐述事物的辩证道理。

    《大象传》则对《睽》所阐发出“君子以同而异”。这是说“君子由此要懂得求同存异"的道理。这对《睽》文之义阐发也算正确。周易归来的周易哲学解读