《周易》哲学解读 导说第六篇(四十二) (第1/7页)

    从邵雍的筮法来看，已然是前人的八卦纳甲筮法，只不过突出了所谓的体用生克关系，又结合互体卦，事实上翻来覆去，就是“八卦”取象与五行生克。至于取舍轻重在于算卦先生各自运用了。

    你也许看了这被称为经典的“观梅占”，也许感到泄气，原来卦是这样算的。说什么邵子承继了三国管辂之术，也不过如此，除了借卦里的取象与五行生克套到（比类，或称模拟）现实生活中可能发生的人事问题，似乎并没有什么深奥的东西，除了白痴，都能学会这卦术。总之中国的这种“术数”文化，一点也不神秘，你只要想学，就能无师自通，就能上街市上开馆算命。

    更因“术数”学本没有什么高低之分，只认为他人算卦是骗人，而自己是真算卦，那是五十步笑百步。只有经验术上才分高低，江湖经验多，就是“高人”。不论卦理精通于否，卦理本身不管用，是虚妄之说，只是成为拉大旗做虎皮的幌子而已。这笔者之言可道破了算卦批命业里的真正“天机”。zWWx.org

    我们再引一例《梅花易数》里的“牛哀鸣占”：“癸卯日午时，有牛鸣于坎方，声极悲，因占之。牛属坤，为卦，坎方为下卦，坎六坤作，加午时七，共二十一数，除三六十八，三爻动得地水师之三爻。《易辞》曰：‘师或舆尸，凶。’卦则师变升，互坤，震乃坤为体，互变俱克之，并无生气。断曰：此牛二十一日内必遭屠杀。后二十日，人果买此牛，杀以犒众，悉皆异之。”

    这一卦例的起卦方法，不是按听到牛叫的当时通过年月日时起卦，而是直接把牛当“坤”卦，从北方（坎位）传来