《周易》政治哲学演讲(一) (第5/7页)

是为君子讲述的道理呢？君子白天努力不懈的进取，到晚上还要警惕自省，这道理如何能与算卦沾边呢？

    我们在把《乾》里出现的“龙“如何？如何？看作是以“龙“做比喻，那么我们就能明白比喻的道理。总之，这不是算卦之用的，如何能算卦的吗？从《乾》的文字内容来看，是看不出是算卦的，可《乾》的格式，为何又是算卦的格式呢？这岂不行成了巨大的反差吗？即算卦的格式与其有思想内容的文字形成这么大反差，人们都没有起过怀疑吗？可现代的人们不但没有过怀疑，而且把这种有思想内容的文章装进算卦格式里去的《周易》，解释为“一部有哲学思想的占卜书”的这种奇怪的悖论来。

    我们也许只看到《周易·乾》的是为君子讲述效法“龙“的那般情况，可能从《周易》其也卦里的能看出是算卦的说法来。好的，我们把《周易》一书拿在手里，随手翻开一篇，我们再看去说的是什么？看内容讲的是一番道理，还是算卦的？

    看我们随便一翻，看翻到的是那一卦内容。这本里写的是“大畜卦第二十六”。我们还是看只属《大畜》原内容的东西，把那些附在卦爻辞后面属《易传》的文章抛开。

    （原文）

    ()大畜，利贞。不家食，吉，利涉大川。

    初九：有厉，利巳。

    九二：舆说輹。

    九三：良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。

    六四：童牛之牯，元吉。

    六五：豮豕之牙，吉。

    上九：何天之衢，亨。

    我再把数字爻题也抛开单读文字内容。