下卷:《周易》哲学解读 第六篇(五) (第4/6页)

就会身陷刑狱。

    本篇中的“困于石，据于蒺藜”，“困于葛藟，于臲卼”。这是用生活中常见的事物来比喻。这正是借助于自然中具体存在的事物或情状来阐释抽象的道理。

    第四十八篇《井》，是立论“养民”的政治道理，是借“井”寓意养民的道理。

    本篇从名称到内容全部是隐喻。

    “井，改邑不改井，无丧不得，往来井井，汔圣，亦未繘井，羸其瓶，凶。井泥不食，日井无禽。井谷射鲋，瓮敝漏。井渫不食，为我心测。可用汲，王明，并受其福。井甃无咎。井洌寒泉，食。井收勿幕，有孚元吉”。

    这是用“水井”来隐喻君主如何做到“养民”的道理。“养民”就是得民心，常言得民心者得天下。这是用“水井”来隐喻治国的道理。

    第四十九篇《革》，是论述“变革”的道理。本篇中的“巩用黄牛之革”，“已日乃革之”，“大人虎变”，“君子豹变”均是比喻。

    第五十篇《鼎》，是讲述“变革后要及时巩固其成果”的道理。

    《鼎》全文是：“鼎：元吉，亨。鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。鼎有实，我仇有疾，不我能即。吉。鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。鼎折足，覆公粟，其形渥，凶。鼎黄耳金铉，利贞。鼎玉铉，大吉，无不利。”

    “鼎”本身就是权力的象征。本篇内容全部是围绕着“鼎”这一“命题”展开的论述，只不过全是运用比喻。从“鼎颠趾”，“鼎有实”，“鼎耳革”，“鼎折足”，“鼎黄耳”，到“鼎玉铉”来比喻“革故鼎新”所遇到一系列的问题及巩固措施。

    第五十一篇《震》，是借“雷震”这一自然现象来隐喻政治风暴。