中卷《周易》六十四文译解(七) (第2/3页)

律，不遵守纪律就危险。”这里首先强调军纪是治军的根本。一支军队要有铁的纪律，才能保证出师的胜利。若一支军队没有纪律性，那么，就不是国家的保护力量，而是变成危害国家与社会的土匪了。军队没有纪律性，也就无法保证听从指挥，自然在战争中不但不能取胜，还会失败。那就是“凶”的结果了。

    作者在论述用兵之道是首先强调的是军纪，又紧跟着论述“在师中，吉无咎，王三锡命。”出师要有军纪作保障，还要有才德的军帅来指挥军队，才能保证军事行动的胜利，也才能取胜并得到王的奖赏。

    “王”:君王。“三”:多次。“锡命”:赐命，下令，奖令。

    “师或舆尸，凶。”

    “舆”:大车。“舆尸”:用车运送尸体。

    这是讲出师的过程中有了大量的伤亡，预示着出师结果的危险将要发生，即要导致出师的失败。跟着作者提出了用兵之道。

    “师左次，无咎。”

    “左次”:军队驻扎在左边。

    这里的“左次”是指兵法上的扎营布阵方法。这是讲避免大量有生力量的伤亡，就应暂时退后扎营。这一句已然是承上句之意，军队一交战，就遇到大量的伤亡，为保存有生力量，就退后扎营，避其锋芒。跟着讲在战争中，还要先捕获信息，这是兵法上讲的知己知彼的道理。这就是本文第二层意思。

    本文第三层意思是讲战争中的情报问题，以及军队领导指挥权问题。

    “田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”

    “田有