《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答四十六 (第2/2页)

那样用于卜筮之用。虽皆是离不开那套符号，和衍生出的"八卦"取象。也因史巫将本是一部政治哲学的《周易》一书逐步篡改为卜筮的结构形式，《周易》与"八卦"被扭合在一起，说"八卦"就认为是《周易》里的东西，说《周易》就会想起"八卦"算卦那回事。

    故两者本是各不相同，两者并不是孪生胎，而是后来史巫将"八卦"寄生于《周易》身上的寄生虫那样。再后来"八卦纳甲"筮术(即那套64个不相同的“六联体”符号按八卦分宫纳入天干、地支、阴阳、五行生克模式的新筮法)产生，不再错误混同于《周易》文辞当占辞的那一种卜筮了，即不再如以前那样通过那套符号起卦，用八卦取象或结合《周易》里的文辞当占辞来筮问人事吉凶的比类、附会方法。"八卦纳甲"筮术与《周易》从此分离开去，不再如以往寄生于《周易》身上的东西那样，是另立门户。但依然造成人们对《周易》与"八卦"的混为一谈，分不清《周易》与"八卦"原是各不相同的东西。周易归来的周易哲学解读