《周易》哲学解读 导说第六篇(七) (第4/5页)

字。

    不要小看这九个字啊，这九个字涵盖了小孩子陈完将来的一生，甚至还涵盖了陈完的儿子，孙子，重孙子的命运啊！

    那么，“观国之光，利用宾于王”，如此重要的九个字，到底是什么意思呢？』

    （《周易江湖》熊逸著陕西师范大学出版社2006年版第93-96页）

    以上是《周易江湖》中对《左传》记载的第一筮例做出的解读。即认为的起卦，得到的变卦，以及断卦所用本卦中一个变爻爻辞判断吉凶。我们只看这些说法，而省去《周易江湖》里对第一筮例的解卦过程的那些说法。

    在没有笔者考证出“春秋《周易》文本”之前的“易学”界上，没有不认为《周易江湖》里对《左传》记载的第一筮例所说的“变卦”筮法的正确性。但考证出了春秋《周易》文本，已知《左传》里记载的第一筮例，是春秋时期巫史用春秋《周易》文本进行的筮卜例子，就不是所谓的“变卦”筮法。那么《周易江湖》里对此卦的“变卦”说法，显然就是错误的了。而把《左传》的筮例，如〝遇《观》之“否”曰〞，称“变卦”筮法，当然不是《周易江湖》里的始说，而是“易学”上公认的说法。而这种公认的说法，恰恰认识错误，《周易江湖》也跟着错误，其错误就在于把《左传》里的筮例解释，所依据的是今本《周易》，即以“六·九”爻式的《周易》文本，来解读这第一筮例的。而《周易江湖》的作者更错的是在于他把《周易》看