《周易》政治哲学演讲(四) (第1/12页)

    卷一:正本清源话《周易》

    第一章:《周易》文本探源

    第二讲:春秋《周易》文本

    第一节:《左传》一书里记载春秋时期的《周易》文本

    上一讲里我们讲述了，今本《周易》一书的特殊格式，那种格式在世界上的书籍里，是个独一无二的。已知那是个卜筮之用的格式，可那种独特格式(或叫套子)里，装进去的却有着思想内涵的东西，这不能不让人更加惊奇。是如何造成这种外形与内容奇特的反差，也不由得使我们怀疑这种格式与内容形成巨大反差存在的真实性，难道创作《周易》一书的作者，能写作出如此有思想性内涵的文章，而为何装进卜筮之用的“套子“里呢？我们非常的怀疑这是《周易》创作的本义，果然我们在先秦的历文史籍《左传》一书里找到了被人忽视的答案，那就是春秋时期流行的《周易》文本，并不是我们今天传承下来的数字爻题格式的《周易》。

    《左传》一书里保留着有关以《周易》筮之的筮例，也有引用《周易》的例子。

    我们先看《左传》一书里保存的筮例列举如下：

    ⑴《左传·庄公二十二年》：“陈厉公……生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之“否”，曰：是谓‘观国之光，利用宾于王’，此其代陈有国乎？……”

    ⑵《左传·闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋，遇《屯》之“比”，辛廖占之曰……。”

    ⑶《左传·闵公二年》:“成季之将生也……又筮之，遇《大有》之“乾”曰：‘同复于父，敬如君所。’及生，有文在其手曰‘友’，遂以命之。”wap..OrG

    ⑷《左传·僖公十五年》：“秦伯伐晋，卜徒父筮之，吉……其卦遇《蛊》，曰：‘千乘三去